來聊
一元論與多元論的差異
卓俊宏 (2414) 2015-10-24 00:10:11 週六
之前看到一篇文章,日本許多大學因哲學等科系學生減少,打算將這些科系裁併。這則新聞讓念理工的L4想要了解甚麼是一元論,甚麼又是多元論。
會對一元論、二元論,與多元論感興趣是基於對唯物和唯心主義感興趣。對唯物和唯心主義感興趣,又是基於對世界兩種優秀人士感興趣。一種是IQ高,日日精進在研究的科學家;另外一種悟性高,日日精進在打坐的修行者。

科學家愛因斯坦曾說:「有智慧的人將宗教和科學理論並用。」L4認為這話沒有錯,只是人生命有限。比如一位對物理感興趣的學子,從開始接觸物理後,就必須花好幾年功夫將物理、高等物理、量子物理、電磁學、力學、天文學和一堆數學學好。之後還要不斷做實驗,寫報告。畢其一生都離不開實驗室和研究機構,要能跳脫唯物思想,再深入唯心思想,則不是一件容易的事。因此不是有沒有智慧的問題,是因為他們沒時間和緣分跳脫出來。而悟性高的修行者,他們不著世俗,不可能深入唯物的研究。
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一元論(Monism)有唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認為,世界的本原有且只有一個,就是物質;唯心主義一元論認為,世界的本原有且只有一個,就是意識或精神。

二元論(Dualism)則認為世界的本原有兩個,即物質和意識。看起來就是試圖調和唯物和唯心的觀點,但二元論實質上是堅持意識離開物質而獨立存在,因此歸根到底還是唯心的。

多元論(Pluralism)認為世界是由多種本原構成的哲學學說。如中國古哲學家把世界的本原歸結為“五行”,這就屬於唯物主義多元論。又如德國哲學認為世界是由無數獨立的精神性的“單子”所組成,是無數單子和諧的體系,這屬於唯心主義多元論。多元論者認為宇宙不變的原質有多種,彼此不能相互轉化,但可因外力結合或分開。

所以其實就是三種論調,一種是唯物思想,一種是唯心思想,另外一種就是調和思想。大陸馬克思主義是唯物思想,台灣比較像是調和思想。更因為時間不斷進行,彼此成員的思想也不斷變異。最後會演變成甚麼思想,還不一定。

為什麼對上述兩種優秀人感興趣呢?蠻重要的,因為他們的精進,會讓這世界形成原因愈來愈明朗。知道形成的原因有甚麼好處?反正也改變不了事實,不是嗎?對一般老百姓來說,過日子比較重要,唯心或唯物的確不太重要。但對於想要創造世界和改變世界的人,就非常重要了。

比如不久後我們人類後代可以居住到其他星球,太空旅行,與其他外星人聯絡。或者不久後,我們都實證到原來這個我是假我,還有個真我存在。這世界還有許多人類眼睛和顯微鏡無法看到的生命體存在,還有非常多無法用科學解釋的奇異現象。這時,就是需要靠這些優秀的人去實證演繹一切現象。



1.1 瑪哈日野 mahahino
2015-10-25 20:36:52 週日
孫中山先生說:「主義是一種思想、一種信仰,和一種力量。大凡人類對於一件事,研究當中的道理,最先發生思想,思想貫通以後,便起信仰,有了信仰之後便生出力量。
1.2 卓俊宏
2019-10-07 08:08:47 週一
最近開始接觸八識規矩頌。<大乘義林章> 曰:「識者心之別名」,又曰:「識者心也,由心集起彩畫為主之根本,故經曰唯心; 分別了達之根本,故論曰唯識。或經義通因果,總言唯心,論說唯在因,但稱唯識。識了別義,在因位中識用強故,說識為唯,其義無二。二十論曰: 心意識了,名之差別。」